卫民砚田耕耘已近近三十个春秋，无论传统的借鉴，或是风格的塑造，始终有着自己独立的思考。

　　这里，无须回眸他走过的一个个足迹。从那大量的草书作品中，首先便可显见地觉到祝枝山之使转精神及结构气息。若细细解读，则会发现在不同之作品中每每透出孙虔礼的蕴藉、黄鲁直的奇纵、王铎的跌宕、傅山的酣畅，偶或可见王世镗、王遽常的章草气象。

　　熊秉明先生把草书创作的浪漫主义色彩称之为“酒神精神”，卫民善饮，此种精神自然表现得很强烈，但又不失理性的把握。他曾说过：“写这么多人，并不是一时的兴趣，该学什么，吸收什么，表现什么，都心中有数。”

　　卫民也写汉、魏诸体，在不多的作品中，颇见浑朴拙古之气。而他之写隶书、魏碑，主要是想从中“悟出一些草书的道理”。

　　卫民酷爱读书，尤其对先秦文学、唐宋诗词，更下过大功夫，这在当今书画界的同龄人中，很是难能而可贵。对书法理论的学习及探讨，卫民也耗费了不少时间，已有数万字的文章见诸报刊。他还喜好画画，有很好的素描、色彩及国画基础。

　　综合素养的修炼加之辛勤不懈的临池，换得的成果无疑是丰硕的，全国届展、全国中青展以及楹联展、扇面展、隶书展等国家级展览中都有卫民的作品入选。他那洒脱无羁、性情恣肆的草书，早已为书坛所熟知和认可，他却从未满足。自撰联“不求少年得志，但愿大器晚成”,足见其目标之高远及用心之良苦。