《桐柏淮源庙碑》，亦称《桐柏庙碑》，碑记颂扬南阳太守中山卢奴君修淮源庙功绩之事。原碑无额，有穿。隶书，十五行，满行三十三字，刻于东汉延熹六年（公元一六三年），立于河南省桐柏县淮源庙。原汉碑久佚，传世本多为元代至正四年（一三四四年）吴炳重书，其子嗣昌再刻之碑。碑高一百六十八米，宽九十厘米。再刻之碑现立于河南省桐柏县招待所院内。

　　吴炳隶书虽佳，但终难睹汉碑之风貌。清钱大昕《潜研堂金石文跋尾》中评道：“炳分隶颇有法度，而少汉人淳古之气。”杨守敬《平碑记》云：“原碑久佚，此为元至正四年吴炳重书。朱竹垞（彝尊）谓不及汉人古厚，固然。然自分法久亡，炳生千载后，独能力追汉魏。观其结体，虽不及汉人之变化，然整练可喜。故后人未见吴跋，多直目为汉刻。以余品之，断不在唐人下也。国朝（清）诸公皆未能及。”《桐柏淮源庙碑》除吴炳重刻之外，仍有北京、苏州翻刻本，效果不佳。

　　《桐柏淮源庙碑》虽非汉碑原作，但汉隶风貌犹存。整体典雅端庄，姿致流畅，强调燕尾，夸张撇捺。在汉碑中属工稳端庄类，与《史晨碑》《乙瑛碑》《西岳华山庙碑》近。可作为汉隶学习之上本。

　　此碑在用笔上首先夸张主笔。汉字作为书法时每字都有一主笔，但不同书体、不同书家之主笔是不同的。隶书的主笔多在燕尾笔画，正所谓“燕不双飞”是也。燕尾主要分布于横、右弯钩及捺画上，而捺画作为主笔时要靠夸张撇画来配合，正所谓“八分书”是也。其次，收缩辅笔。除了主笔外，其余笔画都为辅笔，在一个字中，主笔只有一个（除撇捺配合）而辅笔可为多个。辅笔线条较细、变化较小、横平竖直，和线条较粗、变化丰富、一波三折之主笔形成对比，主次分明。第三，撇画回锋收笔，厚重扑茂。汉隶中撇画收笔多有上挑回锋，但此碑回锋动作夸张，和出锋收笔之燕尾形成对比。

　　结构上首先是扁平取势。 体扁平是汉隶中的一贯风貌，这个特点在《桐柏淮源庙碑》中显得尤为突出。其次，上下结构的字一般上紧下松，主笔多分布在下方。第三，左右结构的字左小右大，左收右放，主笔多分别右边。第四，“口”形结构呈扁方状，多为横平竖直。第五，“月”形结构两竖多左右分开，但其度要慎重把握。

　　章法上整体为一大中堂，气势磅礴。尤其是后面五行魏碑式的楷书跋文，密集紧凑，和前面疏朗逸人的隶书形成对比，浑然天成。前面隶书字距远，行距近，横行取势明显，很迎合了时代审美，现在隶书创作多用此法。