北宋文豪欧阳修得到一幅唐代大书法家李邕的墨宝，初看并不惊艳，长时欣赏却觉绝妙，并认为李邕的书法少人能及，不禁抄笔临摹起他的笔法。宋代《宣和书谱》中记载，李邕初学东晋书圣王羲之的书法，“既得其妙”。南唐李后主也肯定了他得到王羲之书法“之气（韵）”，但认为他欠缺了王羲之“飘若浮云，惊若蛟龙”的法度。清代刘熙载则另辟蹊径，从点画的层面评价说：“（李邕）书气体高异，所难尤在一点一画皆如抛砖落地，使人不敢以虚憍之意拟之。” 刘熙载指出，在李邕的书法面前不敢盲目自傲的，正是他“一点一画皆如抛砖落地”。“抛砖落地”可不是抛砖引玉，而是形容他的点画像“抛砖”一样，弧线弹性有力、 [详细...]

淡云微雨联（行书） 李帅文 日前，“知者行始——一勺池学术工坊·孙过庭《书谱》创作论教学实验展”在安徽省天长市美术馆落幕。这是高校书法专业活化利用古代文化资源、服务当代文化建设的一次生动教学实践。55位高校教师和硕博生，将唐代书法理论家孙过庭的创作理论活化演绎，用笔墨呈现古代贤哲的思想智慧，让书写在古籍里的文字“活”起来，转化为启迪激励当代书法创作的精神力量。 “知者行始”尝试开拓新的展览模式，把古代的书法理论作为表现对象。参展作者每人提交3件作品：第一件临摹（入古），按照孙过庭《书谱》的要求，要“察之者尚精，拟之者贵似”，尽量接近原碑帖， [详细...]

9月11日，“浙江书法奖·吴昌硕奖”第七届浙江省篆刻大展在浙江宁波华茂美术馆开幕。本次展览由浙江省文学艺术界联合会指导，宁波市文学艺术界联合会、浙江省书法家协会、徐万茂美堉公益基金会主办，浙江省书协篆刻创作委员会、宁波市书法家协会、宁波印社、宁波华茂美术馆承办，华茂艺术教育博物馆、宁波华茂教育基金会协办。 浙江是中国篆刻艺术的重镇，自明清以来，浙派、皖派在此交相辉映。近代以降，吴昌硕以石鼓文入印、开宗立派，更为这片土地积淀了厚重的金石底蕴与历史文脉。以“吴昌硕奖”冠名的浙江省篆刻大展，已然成为浙江极具分量的单项艺术大展，亦是赓续篆刻文脉的重要展示平台。 [详细...]

9月10日，“古墨新章——2026兰亭书法社双年展”在浙江展览馆开展。本次展览由浙江省文化广电和旅游厅、浙江省文学艺术界联合会、中国美术学院指导，兰亭书法社主办，浙江省文化会堂（浙江展览馆）、江苏银行杭州分行协办。 浙江省原省长吕祖善宣布展览开幕；兰亭书法社社长王冬龄介绍本次展览有关情况；中国文联副主席陈振濂、《中国书法》杂志主编朱培尔、福建省书法家协会主席李木教分别致辞；江苏银行杭州分行党委书记、行长殷一然代表协办单位致辞。开幕式由兰亭书法社副社长兼秘书长王水法主持。 十五年来，兰亭书法社始终坚持“两年办一展、每届必出新”的承诺，让笔墨紧 [详细...]

9月10日，“首届山东省师生优秀书法作品展”在山东开放大学高新校区开幕。 本次展览以“书写新时代，廉洁守初心”为主题，集中展示山东省大中小学的书法教育成果。展览面向山东省教育系统师生，共征集到作品10000余件，现场展出389件入展作品和27件特邀作品。中国书法家协会原副主席、山东省书法家协会名誉主席顾亚龙，中国书法家协会副主席、山东省文联副主席、山东省书法家协会主席王瑞为展览题字。 开幕式现场为作品入展师生代表、优秀指导教师代表和优秀组织单位代表颁奖。本次展览集中体现了山东省师生翰墨耕耘、潜心习字的收获与成长，充分展现了中华优秀传统文化在 [详细...]

童衍方 临汉隶四条屏 9月12日，“海上名家研究系列·金石永年——童衍方书法篆刻展”在上海中国画院程十发美术馆揭幕。本次展览汇集西泠印社副社长童衍方书法篆刻作品及所藏金石拓片题跋等200余件，展陈精美，内涵丰富，是童衍方先生数十年艺术创作研究成果的一次集中呈现。 童衍方师从唐云、来楚生。他深耕艺坛数十载，在书法篆刻及金石鉴赏领域颇有建树。此次展览以“与古为徒”“鉴古会今”“观云百象”三大板块呈现童衍方历年书法、篆刻代表力作及其数十年金石珍藏、古器拓本题跋等展品，透过藏品、题跋、创作三位一体的结合，全面呈现其篆刻书艺脉络。 [详细...]

吴雪 道法自然 9月14日，“我们的亳州——吴雪亳州文化书法作品展”在亳州市文化馆启动。本次展览由安徽省文史研究馆、安徽省书法家协会、亳州市委宣传部、市文旅体局、市文联联合主办。 据了解，吴雪是亳州蒙城人，中国书协第五、六、七、八届理事、安徽省文史研究馆馆员、安徽省政协书画研究院副院长、安徽省文联第六届主席、安徽省书协第六届主席。本次展览以设置“厚积亳发”“尊道而行”“诗酒风流”“天长地久”四个篇章，共展出吴雪为家乡倾情创作的书法作品近百幅，将展出至9月26日。 [详细...]

9月12日至10月10日，“八桂书风”首届广西书坛新人新作展在南宁书画院对外展出，百件新人书法篆刻作品集中呈现，让观众在笔墨之间读懂广西书坛新生代的探索与思考。 本次展览面向广西非书协会员的广大书法从业者、爱好者征稿，共收到投稿2072件。主办方邀请曾担任过全国书法篆刻作品展览的评委专家，对投稿作品进行评选，经多轮严谨评审，百件佳作得以与公众见面。这些作品涵盖篆、隶、楷、行、草各类书体以及篆刻，既有对传统碑帖的深耕研习，也融入新时代的艺术表达。不少作品选用经典诗文，也不乏作者自撰的文字内容，多角度展现八桂大地的文化气象。 此次入选展览的新人 [详细...]

苏轼 东武帖 28.7×37.2cm 纸本 台北故宫博物院藏 宋代文人书风最大的革新，在于挣脱唐人森严法度的束缚，将个人学识、人生阅历与心性修养融入笔端，由此开启独树一帜的“尚意”时代。书法不再是单纯摹习范式的书写技艺，更成为文人寄情达意、吐露心声的精神载体。相较于刻意精工的庙堂碑版，随性而作的尺牍手札，是宋代尚意书风最鲜活、最坦诚的艺术呈现。 元祐四年，苏轼任职杭州。听闻挚友王巩将赴密州东武履职，忆及昔日守治旧地，心生感慨，随笔写下一通四十七字的行书短札，即为今藏于台北故宫博物院的《东武帖》。半生宦海浮沉、几番起落历练，此时的苏轼笔墨已然 [详细...]

楹联，是以书法为载体的一种传统文学体裁，源起于上古的桃符，盛行于明代以降。以字数相等、句读一致、词性相同、词义呼应的上下两联，用毛笔书写后，悬挂或张贴在楼堂殿宅的楹柱、门面或壁间而得名。常用于节庆、婚丧、乔迁、开业等场合，尤以书斋中四时常宜，专称“文房联”或“书房对”，被视作风雅之高致。 通常又把楹联称作“对联”。所谓“对联”，除字数、句读、词性、词意外，更要求同一联中联缀的文字必须平仄交替，而上下联中对应的文字必须平仄相反。如格律诗中的颔联和颈联，可以作为最标准的“对联”格式。但与格律诗多为五言或七言不同，“楹联”和“对联”的字数可以少则一字，长至数百字。 [详细...]