除夕，本是全家团聚的日子。但却有这样一批人爬往东明山顶、一个千年道观遗址的古道上。著名艺术家徐戎与策展人、著名文化人张海龙、王浩迅和胡伟全、戴锦生、洪正邦、金晶、徐一超等从事文化传媒一行人举行了一场“回归山林•天下无尘”除夕现场书写展览祈福”的行为艺术活动。意在当今霾舞天下之际，感恩大自然还为我们子孙后代留有这一方空气清新的人间净土。
城市上空依然雾霾笼罩，而位于良诸的东明大遮山巅，却阳光普照，古树林立，气清旷远，烟岚尽消。心净则国土净、心安则众生安，徐戎与朋友们以这样的方式，在除夕这样特定的时间来敬畏感恩大自然、来祈愿万佛之祥光、龙天之赞颂，祝愿众生吉祥如意，庄严国土天下无尘、繁荣昌盛，具有深远意义。
除夕这个节日是由先秦时期的逐除演变而来。所谓“逐除”是指古人在新年的前一天用特别的方法来驱逐“疫疬之气”，有《吕氏春秋·季冬记》可考，而“逐除”就是“除夕”节令的由来。所以除夕之日，徐戎以歌颂大自然这样特定的内容进行的现场书写、现场展览、烹泉煮茶来“逐除”过去一年的疠气，祈愿新的一年的祥气来临，从而达到愿“天下无尘”的美好愿望和生态境界。此次活动，艺术行为与自然的契合，作品内容与山林等物的对话，行为人之间的默契和谐，其意义具有当代性和现实性。
百丈禅师在《丛林二十则》里说：“山门以蓍旧为庄严，丛林以无事为兴盛”。众生要以修道为头等要事，回归山林就是清净心，清净就是佛事。
一直以来，我们好像习惯了一种有为的思想，总在给我们所做的事找个理由，并且以此为动力去做。而这正是导致人们产生执著痛苦的原因，因为有求，就有烦恼。修行就是要还回我们内心本自具足的清净心，时刻保持觉醒。《金刚经》 上讲“所有一切众生之类，我皆令入无余涅盘而灭度之，如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”所以在修行人那里，做什么事都是佛事，心无所住，才道味长。
艺术家静隐庐主徐戎如此说：“世尊曰，观痛是苦。既然痛就叫出来。既然苦就喊出来。只要你心里清清楚楚的知道。也是一种自然而然的痛苦的释放。一个痛的感觉，一个能知道痛的感觉的知，不会痛。现在我们的社会我们的大自然都病了，既然痛了病了就叫出来喊出来，从而才找到解决的根本办法。我们的美好愿望就是愿天下无尘，也是今日书写展览祈愿的初衷。我书写的‘一念清净’，旨在祈愿我们所有人都清净了，我们的大自然才会清净无染、国泰民安。”
除了徐戎的现场书写，并现场悬挂于树林中，设置了一场别样的展览：吉年纳福、天下无尘、道法自然、翠流清凉、祥云万里、一念清净、国泰民安等书写内容，一幅幅印有星云大师“吉祥”书法的年历挂在一根根树上，而徐戎现场书写的作品则贴在挂历的背面，简单装饰的作品萧然默立于山林中，山风吹来的划过树叶的声音似山中秘咒又似诵唱这书写大自然的赞歌，祈福迎接着新年的祥光。
在书写过程中的同时，深喑茶艺的朋友们则摆好茶席，烹泉煮茶供众人品茗。大家一边慢慢品茗，一边欣赏徐戎现场书写和现场展览的视觉喜悦。
寂静的山林，一缕茶香，伴随着一股山风沁入大家的心田。
山林静坐，茶盏相对，大家静静地守候这无尘的道场，为大自然“守岁”，为庄严国土为所有人默默祈祷：愿天下无尘。
