关于正大书风，人常论之，力行求之。至于对正大书风之感见，既要悟化于传统，亦要省思当代。今复观古人论书，体味古人往往将人品与书品关联而释，感叹其“书如其人”的深邃境界，触及当下，心中难免又生所思。其实，以书判人，以人判书，皆以“人正则书正”而导之。“正则直，直则易，易则可至。至则妙，未至亦不为迷。”以其之理，书法初“求平正”，再“追险绝”，乃“复归平正”，应是自然而然之事。究于古人所书，无论平正，或是险绝，往往笔意端正，透出某种正大气象。唯是由于“人正”也，而“正极奇生”。书法所处当今之社会与文化生态，已然迥异于往昔。书法作为华夏文化中的一部分，已经不单单是观照自身、修身养性的“余事” [详细...]

　　书法五体齐上阵，国画三科同登台。当下，毕业展、单项展、全国美展等正如火如荼，让观众欣喜地看到了三年疫情之后书画创作展览回归正常的现象。但从书画作品本质看，笔者认为不少作者精品意识不太强，原因在于“工匠精神”欠缺，以至于其耐品度不够。 　　百步穿杨、铁杵磨针、卖油翁等传统经典故事，都告诉我们一个道理：所有精湛的技能都要经过长期反复苦练，才能达到驾轻就熟之境。记得小时候初学书画时，老师告诉一句朴素之语：画画写字，一定要像雕花师傅那样不怕苦不怕累，做到手艺娴熟下刀准确，才能创作出让人叹为观止的作品……这是笔者最早聆听到的老师借用工匠精神鼓励学习的方法。 [详细...]

　　“远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”王维这首名为《画》的五言绝句通过画笔将自然风景中的山水花鸟永恒定格，将其特征保留住“最富包孕性顷刻”。明人杨慎有诗云：“会心山水真如画，妙手丹青画如真。”人在画前，如在景中。为何艺术家在绘画时会选择这些风景入画？人们在自然审美中如何获得“风景如画”的体验感？这些问题关涉到自然与艺术在审美中的纠葛，也反映出人类审美倾向的发展受多重因素影响。探究这些问题既能梳理清楚“风景如画”这一审美经验常识的形成脉络，完善美学理论，也能在人和自然、艺术的同一性中探寻美的本质，为当下环境的和谐共建及人类精神困境的突围提供启示。王中原的专著《自然美和 [详细...]

王书峰 谢和平竹海遊感 也不知从什么时候，似乎大家都不谈“流行书风”了。的确，曾经有一段时间——记得没错的话，应该在2002-2004年期间，“流行风”刮得正劲。不料，几年过去，可能也与书法政治结构的变化有关，此“风”似乎销声匿迹了，至少大家都很少公开去谈这个话题了。看上去，举办了三届的“流行书风展”也没有产生所预期的、与国展抗衡的能量，倒是国展主张的回归经典面目又成为书坛风格的主导。 这对于一个成名的书家而言，似乎影响不大。但这可累坏了那些还在探索路上的习书者。当代书法最大的悲哀就在于，一个书法家创作完全受制于作品的需求者。当一个书法家声 [详细...]

春城赋（行书、局部）　周善甫 云南省博物馆供图 　　作为一位生活在祖国西南边疆的少数民族知识分子，周善甫先生毕生倾心中华优秀传统文化，矢志传承和弘扬中华优秀传统文化，被学术界称为“艾思奇之后，又一位具有原创精神的云南籍哲学家”。 　　可以说，周善甫先生的一生都在模范践行着中华民族共同体意识，正如我国著名哲学家、中国马克思主义哲学史学会会长、北京大学哲学系老主任黄枬森教授赞誉：“一代哲人周善甫是为中华民族核心精神文化作出了杰出贡献的纳西族文化老人。”《大道之行》足以说明这点。周善甫先生的哲学代表作《大道之行》2008年由中华书局出版 [详细...]

　　中国书法，不仅具有文化属性，更具有文化人格的精神性。当代书法的属性发生了巨大变化，艺术属性越发突出，文化人格属性越发减弱。从书法之“轻”到书法家之“轻”，这种倾向越发明显。 　　若要保护好书法的尊严，书法家除了书写的技术修炼，还要有审美观照、文化涵养、人格修为。书法技法是书法家的根本，如果没有高超的技法修炼，就不能称之为书法。但如果停留在技法层面，没有审美观照，就不可能有高度的书法表达；如果没有整体的文化涵养，审美不可能有多高妙；如果没有健全的人格修为，形与质、人与艺就无法高度统一。 　　被功利化的书法之法 　 [详细...]

吉狄马加书法作品 　　近年来，吉狄马加以书写自己诗句的形式，连续在全国各地举办了多个书法展，引起了广大读者的关注。出生于四川大凉山的彝族诗人吉狄马加，至今已在世界40多个国家出版了各种文版的诗集。他的诗歌以激情澎湃的句式、富有哲理的思想内涵、开阔的国际文化视野，赢得了国内外广大读者的喜爱。 　　从小喜爱书法的吉狄马加，在进行诗歌创作的同时，又以别具一格的书法形式，将自己的诗歌书写出来，同样赢得了广大读者的认可。独具特色的书法展览形式，让广大观众从其笔墨线条中，更加立体地看到了澎湃诗情。 　　中国源远流长的书法艺术， [详细...]

7月22日，红星新闻从四川宜宾市书法家协会获悉，宜宾籍著名书法家李代煊先生于7月20日在宜宾市工人医院因病去世，享年80周岁。 据宜宾市书法家协会介绍，李代煊，又名李岱宣，号石城山人，1944年5月生于四川宜宾。现中国书法家协会会员，四川省书法家协会老年委员会委员，宜宾市叙州区书法家协会名誉主席。历任宜宾市书法家协会第三、四、五届副主席，宜宾县书法家协会主席，宜宾县政协诗书画院院长。1999年、2000年先后获中国文联“全国百杰书法家”称号。 据悉，李代煊生前书法创作成果丰硕，参加过全国第六、七、八届书法篆刻作品展，全国第三、六、七、八届中 [详细...]

连辑绘画作品《宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来》 行政岁月太长了，太忙了。读书、写作、创作，只能是政务余事。好在我把手机变成了“榨汁机”，在汽车上、机舱里、差旅中、公事后、饭桌旁、枕头边，从繁忙的公务年份中，一滴一滴地榨取属于自己的碎密时间。我的文章、讲稿、诗词、对联、笔记心得，包括书法、绘画、篆刻等等，都是利用这样的时间收残缀轶、零中取整的。时间长了，总会有些成果聊以自慰。 写字不一定是书法，但书法一定是写字。写字就是用毛笔书写汉字。汉字是目前人类文明史上活态仅存的表意性文字，它是形、声、意的统一。形是外像，声是言读，意是本质。所以写表意性 [详细...]

书法艺术也要与时俱进。每个时代都产生新的艺术观念，流行新的艺术思潮，于是也就形成了新的时代风貌，于是今天的我们才拥有了生生不息的、气象万千的、博大精深的书法传统。 走向多元，是书法审美格局在当代发展的趋向。多元必以创作自由为前提，以审美观与形式风格的多样性为条件。而且首先要尊重艺术创造的独立性，尊重艺术家的个性，并保障作者进行各种艺术探索的基本权利。 大凡起初被讥为“流行”的事物，那一定是被抱有旧观念的人所看不惯的，而且必然具有开拓创新的性质。同时，以书法而言，作者在创作中的艺术表现能得到很多受众的共鸣，才可能“流行”开来。正所谓“流行所被 [详细...]