几个月前，我有一篇文章谈到《写经为啥不是书法》，其中强调了书法一定要有“避让”，除了这个，书法还有另外一个重要的因素，就是速度。 　　还是从书法的鉴定说起。林散之书法的赝品，主要分为两类。一类是临摹的，就是放笔直书。如果对林散之书法本身形态不够熟悉，那么这一类东西，能够骗倒你。因为看起来书写速度也有，样子也像。但是熟悉林散之书法的人，往往看照片就知道这是赝品。另外一类，是照着真迹，慢慢摹出来的，这需要看原作，不是看照片就能够鉴定的，因为，这一类东西笔下没有速度，但是照片上看不出来。这样的临摹，细节必然会出现破绽的，譬如说，牵丝、转折等环节，墨的浓淡转化等自然 [详细...]

内容摘要：当我们去深入剖析我们的许多设计作品时，不难发现，我们的作品缺乏的是文化内涵，缺少的是民族特色，这也正是我国艺术设计落后的根源之所在。本文从艺术设计的内涵和外延谈起如何将现代艺术设计同中国传统的书法艺术紧密结合在一起，以及作为设计师在运用书法时应该具备的一些艺术素养。 关键词：书法艺术、传统文化、艺术设计、继承 所谓艺术设计，从内涵上说就是从技术的、经济的、社会的、物质的、文化的角度出发，以功能效用与宜人性为目的，利用一定的物质材料和工艺技术，运用一定的艺术手段，按照美的规律进行构想筹划，使之转化为具有特定功能、外在形态、人机关系以及文 [详细...]

浅刻这一形式是时刻伴随着人类文明前进的步伐而产生的，以浅刻作为一种文化传递形式出现的时间，要早于其他一切使用其它工具作表达的形式，制竹简、钟鼎都少不了进行浅刻才能成文。后来，由于布、帛、纸及软笔的出现，人们为了记事、叙事、作文的方便，浅刻在这方面的功用就被毛笔所替代，逐渐退出了某些方面的功能。而仅守住了在硬质材料上为艺术服务的这一最后领地，这在我以前的文章里就作过明确的表叙，现就不再加以展开论述了。 象牙浅刻出现于何时，早就已有很多考古专家根据出土的实物著文证明，大概也有四五千年的历史了。而真正以艺术形态出现，其是兴于唐盛于明清，更是无可非议的事实，这在有关博物馆里有实物可作 [详细...]

中华文化的核心内容和主要特征 编者按:作为一位海内外知名书法家，欧阳中石有着严谨治学的大学者、大书家风范。他对学古人和自己创新都持有谨慎的态度。他认为，之所以要学习传统中的精华——“正统”，是因为“正统”是传统中最有生命力的部分。书法并不是“独立”的艺术，它是中国传统文化的一个有机组成部分，要把书法放到博大精深的中国文化中去学习、去研究。 演讲人:欧阳中石 演讲人简介:全国政协委员，现任首都师范大学教授、博士生博士后导师、中国书法文化研究所所长、中国 [详细...]

　　米南阳，书法家，曾经8次荣获国际书法金奖﹔北宋四大书法家米芾之27代世孙﹔书法界里有“启功的杆儿，溥杰的尖儿，舒同的圈儿，南阳的弯儿”之说…… 　　怀着一种敬畏之心，我来到米南阳先生的工作室。一片绿色浓荫中，一扇朱红的木门，幽静雅致。入得门来，米先生正在泼墨挥毫，不便打扰。趁此当儿，环顾四周。这间不足10平方米的小屋，四面墙上挂满了主人与朋友的合影及朋友们的书法作品。仔细一看，影视、曲艺、戏曲、新闻、音乐，传统的、时尚的，老的少的，大腕新星，各色人等都有。正看着，米先生写完字了，我们的话题 [详细...]

人们常说勤奋出天才，但这句活拿到现实中时一点也不正确，因为只勤奋而成庸才的大有人在，以前我们称为傻博士，现在我们又看到了太多的傻博导。沃兴华可能就是其中一个不错的例子，在我的眼里，沃兴华在书法学习上是一个过于勤奋的学生，恨不得每天二十四小时写毛笔字，在没拿毛笔的时候也会拿着圆珠笔或者铅笔之类的工具划来划去，但到现在为止，我看他还没有解决好一个书法的基本功问题，归结起来讲就是没有解决书法中的“筋”与“脉”的基础。 　　从一开始学习书法，沃兴华就找不到一个书法的有效命脉，当年他拼命地学习周慧珺的书法，因学习不得法而练就了他的“赘 [详细...]

在我十余年现代书法历程中，一直是被传统阵营视为对立面的。从帖学向碑学转变、少字数变形书法、抽象表现--构成的"黑色系列"到行为--装置与"字球组合"，这种与传统阵营的紧张关系随着我的现代书法的深入发展而无回旋余地，以至于我似乎成为书法最内部的敌人。书法将划进美术界，而它本身永远像规定的书法那样不能跨出其边界。而对我来说，这些年来所从事的工作正是对书法和美术边界的拆除。因为当代文化情境已从对某个现有结论的绝对服从到对该事物作"可能性"的研究，书法也无法脱离这种情境，否则，书法就无法被当工文化所讨论。 　　神话思维仍然被 [详细...]

　　在经历了汉字局部化展示少字数线条魅力的瞬间创作后，吴味选择了另一方向：将草书作为背景，而以草书运笔方式创作出线型的空间图式。这样，吴味的作品有两个重要方面组成，一是利用草书的章法。只是它已不再书写汉字，当我们面对吴味的作品时就知道，它与草书传统有关：一是释放草书的运笔走势，而使线具有现代艺术的表现力。所以吴味的作品与其它现代书法家作品明显不同是：它有一个很明确的转换支点--草书。这是我们今天的艺术创作主张从某一局部、片段的资源上发现题材或语言而作个人性努力的有效方法在吴味艺术中的又一次应用。而且，它又是在草书资源上抽绎出它的积极因素，而让线作单方面发展的一种试验。 [详细...]

◎陈新元 近二十多年来，书法理论队伍越来越壮大，各种专业报刊理论分量逐渐增加，学术研讨、交流也日益频繁，书法学在哲学、美学、心理学、教育学、史学等各个领域都取得了丰硕的成果，为书法创作的繁荣起到了推动作用。但同时也应该看到，在经济全球化、艺术多元化、知识与信息大爆炸的今天，我们的书法理论确实还困惑重重、严重滞后，这不但无法有效地指导当今的书法实践，而且也束缚着理论向更广、更深的空间发展。那么，当代书法理论究竟存在着哪些困惑呢？ 一、刻舟求剑、泥古执今 “刻舟求剑”的故事大家 [详细...]